Par Amar Cheballah
Finalement le général de Gaulle qui répondait ainsi à son ami Bernard Tricot qui déplorait les Accords d’Evian : « T’en fais pas. Ce qu’on leur a donné de la main gauche aujourd’hui, nous le récupérerons de la main droite d’ici un demi siècle au plus tard », n’est pas loin de la vérité. Mais bon dieu sur quel critère s’est donc basé l’homme du 18 juin pour tenir des propos qui allaient s’avérer un demi-siecle plus tard plus que vrai ?
Nous sommes redevenus des indigènes. Nos richesses sont pillées contre de petits boniments lancés par la France officielle à l’endroit de ce qui semble être encore une autorité algérienne. Tenez, par exemple ce matin, dans leurs rapports, les services secrets français qui exhortent leurs ressortissants à quitter au plus vite la Libye, la Tunisie et la Somalie, félicitent l’Etat algérien pour les efforts qu’il a consentis dans la lutte contre le terrorisme. Et qui sont donc ces terroristes qui font trembler les grandes puissances qui s’apprêtent à gagner la conquête de l’espace pour assurer la survie de leurs peuples ? Un borgne, Ya Ali ! Un borgne qui fait trembler le monde. Mais ne dit-on pas qu’un borgne est roi au pays des aveugles ! Ne trouves tu pas étrange tout cela ? Des puissances qui ne peuvent rien devant un borgne, c’est tout de même étrange tout cela !
Je ne sais pas, tu as beaucoup de chance. Tu es parti au bon moment. La providence t’a épargné le supplice d’être le témoin désabusé d’une sale époque. Vraiment, le sort t’a gâté, comme il a gâté Yacine, Mammeri , Baya, Dib, Belounes, Debaghine, Daniel, le lieutenant irakien… Vous êtes tous partis au bon moment. Je sais que tu n’aimes pas Feraoun, mais il avait raison de dire que « nos amis d’aujourd’hui seront pire que nos ennemis d’hier ». D’ailleurs, je plains Mehsas et Ait Ahmed. Ils vont voir l’œuvre du 1er novembre tomber en décrépitude sans pouvoir faire quoi que ce soit. Les pauvres !
Lors de ton procès devant les généraux français qui t’ont condamné à mort avec Abdellah Fadhel, Laichaoui Med, Zabana et Yves Ton, tu as dit « nous sommes des révolutionnaires qui militent pour la liberté et la démocratie et non des terroristes comme vous le prétendez ». Et tu as refusé de demander pardon à la France. Tu avais à peine vingt ans lors de ce procès. Aujourd’hui, on ne sait plus qui on est et que veut dire le mot révolutionnaire. Quand on n’est pas prédateur et imposteur, on est forcement dans le camp des aliénés qui n’ont plus le droit d’écrire, de réfléchir ou de penser. Si par malheur il t’arrive de penser, tu seras vite catalogué de terroriste et accusé de travailler pour un clan occulte. La suspicion et la trahison règnent partout. L’Algérie n’a plus rien, ni partis politiques, ni élites intellectuelles, ni élites artistiques, ni école, ni justice. Nous ne savons à qui nous appartenons tellement nous n’avons aucun repère et aucune identité. Quand on ne sait plus qui on est, on devient indigène.
Je ne veux pas te faire mal. Mais tu me connais bien : j’ai une grande gueule. Je ne sais pas retenir mes sentiments et mes émotions. Quand je ne dis pas ce que je pense je deviens malade à en mourir. Pour te protéger- je sais que tu vas me haïr plus que jamais de ta tombe- et protéger toutes les femmes, tous les hommes et tous les enfants du 1er novembre, je dis toujours à mes filles que le 1er novembre n’a jamais existé. Ait Ahmed, Khider, Boudiaf , Diddouche, Abane, Laghrour, Chihani, Krim, Ouamrane, Mellah, Zighout, Benboulaid, Hassiba, Baya, Kateb, Fanon, Haddad, Issiakhem, Dib, Djebbar, Mammeri…n’étaient qu’un rêve qui a bercé pendant quelques instants notre imaginaire collectif. Mais oui, lorsqu’on est un révolutionnaire, on n’a pas le droit d’exister dans une patrie de cochons. J’ai raison Ya Ali.

Par Amar Cheballah
Peut-on construire une nation, un Etat de droit et la democratie sans la science et le savoir ?
Sur les cinq mois de cours possibles, les élèves en ont fait seulement trois semaines réelles jusqu’ici. Les autres mois de scolarité ont été dévorés soient par les grèves à répétition des travailleurs de l’éducation, soient par la grogne et les protestations des élevés contre les programmes surchargés. Cette situation n’est pas nouvelle ; elle remonte à la grève du cartable en 1994. Depuis la question sur la baisse du niveau des élèves à l'école revient comme une rengaine : qu'en est-il réellement ? Selon de nombreux enseignants, le niveau aujourd’hui d’un élève de terminale correspond à celui d’un deuxième année CEG, c'est-à-dire l’équivalent de 2eme AM d’aujourd’hui. D’où cette autre question lancinante : comment expliquer donc ce taux de réussite particulièrement élevé au baccalauréat en Kabylie ? « C’est un taux politique et non pédagogique », affirme Larbi Med enseignant de langue française à la retraite. Selon un proviseur qui a requis l’anonymat, un grand nombre d’enseignants ne maîtrisent pas les programmes qu’ils doivent enseigner à leurs élèves. Et d’ajouter : « Un pays pour se construire a besoin d’une école performante et authentique qui ne soit pas mêlée à des manipulations idéologiques ».
Selon T H, enseignant en sciences politique et communication à l’université de Tizi ouzou, plus de deux tiers des jeunes bacheliers ne savent pas lire et prendre des notes.
Les aptitudes des étudiants ont dramatiquement baissé. Nombreux sont ceux qui ont le diplôme à la main mais qui ne sont pas capables de rédiger une dissertation, de traduire dans les faits un décret ou de répondre à un courrier administratif : «C'est une catastrophe», insiste-t-il. La faillite de l’école l'inquiète. De même le taux élevé d'abandon en cours d'études supérieures. On parle souvent de l'université sur ce point mais certaines écoles accusent 40 à 50 % d'échec…
Pourtant, après un demi-siècle d’indépendance, les programmes sont bien plus ambitieux qu'ils ne l'étaient il y a trente ans. Or, il se trouve que le niveau des années 60 et 70 est largement supérieur à celui de nos jours. Le drame dans l’histoire ne se limite pas seulement à un exemple d’un enfant qui sait répondre par écrit à une lettre, qu’elle soit écrite en arabe ou en français, contre un élève de nos jours devenu un cas aphasique. Aujourd’hui, il ne s’agit plus de l’élève qui ne sait pas déchiffrer correctement les lettres et répondre à des questions de culture générale. Il s’agit de l’avocat qui sollicite l’aide d’un vieux bureaucrate pour rédiger son plaidoyer, d’un journaliste qui ne sait pas interpréter le cours des événements, d’un médecin qui ne sait pas lire, d’un architecte qui ignore les règles élémentaires de l’architecture, d’un officier de police ou de la gendarmerie qui ne comprend rien au code procédure pénal, d’un juge incapable d’interpréter dans les faits les lois de la république…
Outre les grèves qui la paralysent, qui l’affaiblissent un peu plus chaque jour étant donné la fuite des élites (sur les deux millions de bacheliers que compte le pays, plus d’un million d’entre eux vivent en exil dans des conditions précaires), l’école algérienne ne mange pas assez intellectuellement pour pouvoir relever les nombreux défis et comprendre les enjeux du moment.
Il faut se souvenir que certaines grandes puissances n'ont ni pétrole ni gaz, elles ont juste des écoles ou elles enseignent à leurs enfant la science et le savoir. Il faut avouer que l’école est l’otage d’une caste hautement spécialisée dans le mercantilisme idéologique et les faux semblants. L’Algérie qui était classée durant les années 50 et 60 comme le phare culturel de la méditerranée, l’Algérie qui a produit Fanon, Camus, Mammeri, Dib, Djebbar, Feraoun, Haddad, Sahli, Benabi…est classée aujourd’hui derrière les pays du Sahel. Mais peut-il en être autrement lorsque dans un parti politique, neuf cadres supérieurs sur dix ignorent tout de la stratégie et de la doctrine de la formation à laquelle ils appartiennent ?

Par Saïd Radjef. L’Africain n’est pas l’homme de demain. Il est toujours l’homme du passé. Ce n’est pas la théorie de C Darwin dans The Descent of Man, and Sélection in relation to Sex, qui le dit. C’est Abdelkader El Mali et le s généraux algériens qui le disent.
La théorie du régime algérien repose sur la découverte du crâne de Toumaï (Sahelanthropus tchadensis) qui date de 6,9 à 7,2 millions d’années. Toumaï se situe en effet autour d'un moment clé de l'évolution humaine : celui de la divergence entre la lignée des hominidés, conduisant à la nôtre, et celle des chimpanzés. Conséquence de l'annonce : cette divergence se serait produite entre 7 et 10 millions d'années. Depuis quelques années, la découverte au Kenya et en Éthiopie de fossiles (essentiellement des dents) de grands singes dans des niveaux datés de 6, 10 et 12,5 millions d'années permet d'affirmer que la séparation entre grands singes et hommes a bien eu lieu en Afrique.

Ainsi donc, la lignée africaine serait le fruit de multiples et complexes métissages entre « pré-humains » et « proto-chimpanzés » ! Contrairement à l’avis du peuple algérien qui s’appuie sur les thèses des paléoanthropologues pour réclamer son appartenance au monde civilisé, Abdelkader El Mali et les généraux algériens persistent et signent : l’Africain n’est pas l’homme de demain ; il est l’homme des grottes. Il est plus proche du singe que de l’espèce humaine.
Les arguments avancés par le régime algérien, à travers la prise d’otages au site gazier d’In Salah, ne laissent aucun doute sur les thèses de Ferhat Abbas et de Malek qui par ricochet, il faut l’avouer, vont dans le même sens que la théorie des généraux algériens. Ces derniers estiment qu’on est un homme du Neandertal, on n’a aucune souveraineté à faire valoir. On se couche et on se tait devant les maitres de la race civilisée. .

Par Amar Cheballah. 
A leur arrestation, lors de leurs procès devant les tribunaux militaires de la colonisation, les femmes et les hommes du 1er novembre 1954, en guise de réponse aux accusations de terroristes dont on a voulu les charger, eurent à l’unanimité cette réponse : « Non ! On n’est pas des terroristes. On est des révolutionnaires. On veut une Algérie libre et démocratique ». La majorité écrasante de ces militants armés de la cause indépendantiste, condamnés à mort, n’avait pas le certificat de fin d’études. En dépit de leur niveau intellectuel très limité, ils ont fait preuve d’une intelligence et d’une lucidité politique hors du commun lorsqu’à travers le Congrès de la Soummam ils ont affirmé leur attachement indéfectible aux valeurs universelles, à la science, au savoir, à l’art et au talent.
Plus d’un demi-siècle après l’indépendance, l’Algérie est devenue un Etat terroriste par excellence, qui nuit terriblement au peuple et aux ressortissants algériens. Un chantier d’expériences, une zone pilote pour les gangsters de la haute finance internationale et de la grosse industrie militaire qui instrumentalisent le terrorisme pour spolier les peuples de leurs souverainetés et de leurs richesses. Il suffit à l’un des portes parole de ces deux instances de dire que « l’Algérie est leader dans la lutte anti terroriste » pour voir nos dirigeants et notre presse chanter comme le corbeau de La Fontaine. Mais ne dit on pas que tout flatteur vit aux dépens de celui qui l’écoute.
L’Algérie qui était un modèle dans la production intellectuelle, culturelle et artistique durant la colonisation, ne l’est plus aujourd’hui. Il n’a plus d’élite. Il est classé derrière les pays du Sahel et les pays Subsahariens. L’Algérie, au cours de ces cinquante dernières années, a perdu son savoir et son savoir faire que la colonisation n’a pas pu détruire au bout de 130 ans de présence. Maintenant que la menace se précise sur le monde arabe, maintenant que l’Occident sous le péril de la récession, ne cache plus ses appétits voraces de monstre dévoreur, vous tracez une feuille de route par laquelle vous poussez les partis les uns après les autres vers la porte de sortie. De ces réformettes, vous voulez faire un coup d’éclat pour éblouir l’univers. Mais ni Ait Ahmed, ni Saadi, ni Ouyahia, ni Touati, ni Belkhadem et encore moins ces bataillons de faux moudjahidines et de délateurs auxquels vous avez fait croire qu’ils sont les gardiens du temple, n’ont géré dans les faits le destin du pays. Toutes les décisions qui ont engagé le destin de la nation ont été votre œuvre exclusive. Nous le savons et le reste du monde le sait également.
Aujourd’hui, vous êtes seuls. Même les écoles militaires ne peuvent pas produire un caporal audacieux capable de foutre un coup d’Etat à l’africaine, parce que vous les avez toutes perverti et aliéné. Désormais, vous êtes seuls, sans élites et sans le peuple ; seuls avec vos puits de pétrole qui font agité l’Occident. Vous savez, le pétrole ne réfléchit pas. Le pétrole n’est pas une science ou un patriote orgueilleux. C’est une malédiction pour les gens affamés qui haïssent la science, le savoir, la liberté, la démocratie. C’est une malédiction pour les gens qui veulent se substituer à Dieu et à la providence.
Quant à nous, nous irons pleurer sur les tombes de Ben Boulaid, de Laghrour, d’Abane, de Ben M’hidi, de Baya Hocine, de Hassiba Ben Bouali…

Par Amar Cheballah
Il y a deux jours, voulant me retirer définitivement de la presse, j’ai demandé un certificat de travail à un journal ou j’ai travaillé plus de cinq ans comme journaliste et éditorialiste. Les responsables de ce quotidien croyant que j’allais leur jouer un sal coup en leur demandant de me payer mes arriérés, ont refusé de me le délivrer. Soit ! Les deux associés de ce journal sont de vrais beggars, incapables d’aligner une phrase correctement, en français et en arabe. Ils doivent leur présence dans le monde de la presse à Bouteflika dont ils disent qu’ils sont des proches parents. D’ailleurs l’un d’eux est député et gigolo permanent chez les dédé et autres pédérastes de Paris. Il faut souligner qu’au moment ou ces deux énergumènes occupent le haut du pavé dans la presse, l’Etat algérien exerce des pressions pour interdire à des femmes et à des hommes jouissant véritablement de compétences intellectuelles d’investir l’espace médiatique. C’est le cas notamment de Salima Ghezali, Arezki Ait Larbi, Med Benchicou…La liste est longue. Sans parler des contraintes qui ont pour objectif de dissuader des gens de la trempe de Addi Lahouari, Saddek Hadjres …de s’exprimer dans la presse nationale
Dans la situation actuelle de notre pays, un journaliste conscient de ses responsabilités historiques non seulement ne peut pas travailler pour une presse qui ferraille matin et soir pour corrompre l’imaginaire collectif, mais il refusera de travailler pour de l’argent. Un journaliste conscient ne peut pas accepter d’être l’instrument vulgaire et actif dans l’entreprise criminelle qui vise à abrutir et à aliéner la société par de faux scoops ou des histoires de chiens écrasés. D’ailleurs, la presse algérienne n’a jamais pu s’accommoder de cette race de journalistes qui militent en permanence pour la reconstruction d’une conscience politique nationale à travers la formation de citoyens ayant le sens desresponsabilités morales, intellectuelles et civiques. Ils sont tout le temps renvoyés par les éditeurs et trainent derrière eux un tas de sobriquets que leur ont fabriqué les services secrets.
A la demande de D Timsit revenu en Algérie pour consoler Ali Zammoum, après la mort de leur ami commun Kateb Yacine, j’ai accepté de travailler pour le compte d’un hebdomadaire qui ne voulait plus de ma présence. On me le signifiait clairement chaque jour, mais pour faire plaisir à Daniel Timsit, à Ali Zammoum, à Belounes Said et son ami Dr Med Lamine Debaghine, je faisais semblant de ne pas comprendre. J’ai accepté l’humiliation que me faisait subir ce journal…Mais un jour, en arrivant à Ighil Imoula, j’ai dit basta ! Je ne veux plus retourner dans ce journal. Devant les reproches de Daniel qui pensait que je n’avais pas l’étoffe et l’envergure d’un journaliste, j’ai repris en intégralité un papier de Jean Daniel consacré aux événements du 5 octobre 1988 sur les cahiers du Nouvel Observateur. Le lendemain, en présence d’Ali Zammoum et de Daniel Timsit, j’ai remis le papier au journal. Au bout de quelques minutes, le directeur de la publication m’adresse une fin de non recevoir en qualifiant le papier de torchon et de merde. C’est alors que j’avais fait part de mon coup à mes deux amis en leur faisant lire le même papier publié par le Nouvel Observateur. Je ne sais pas encore à ce jour si j’ai appris le métier de journaliste, mais en revanche je suis certain qu’on n’a pas de presse.
Et les beggars ? Dans la morale de la noblesse algérienne, il faut être un esclave pour exercer le métier de beggar, de gigolo, de revendeur d’alcool, de proxénète et de danseur sur les places publiques.