Décidemment, rien ne va plus en Kabylie ces derniers temps. Outre les élections qui se déroulent dans l’anonymat le plus total, la visite officielle du chef de l’Etat Français, François Hollande, en Algérie, n’a pas suscité la curiosité des populations kabyles. En tous les cas, l’attitude kabyle est loin de rimer avec ces faux airs d’hospitalité et de pays pleinement souverain que veut traduire l’Etat algérien à l’occasion du séjour de M.Hollande. En dépit de l’abattage « publicitaire » entamé depuis des semaines par la presse et les grands medias d’ici et d’ailleurs, le moins que l’on puisse dire, l’anonymat et l’indifférence sont les deux sentiments qui ressortent ici au Djurdjura au moment ou le président Français foulait le sol algérien. Et pourtant cette visite qui porte un cachet particulier en raison du passé douloureux qui lie les deux pays, n’est pas de nature à laisser indifférente la Kabylie qui compte, il faut le souligner, l’une des plus grandes communautés algérienne en France. Or, la venue de François Hollande, même surmédiatisée, vient de mettre en évidence une chose : le désintérêt et le mépris qu’à le Djurdjura pour la pratique politique, se sont visiblement enflés au cours de ces dix dernières années. Et à tout le moins les anachronismes d’un régime dans lequel les algériennes et les algériens refusent de se reconnaître ou de s’identifier.
A vrai dire, il n’y a pas que la visite du premier responsable Français qui est confrontée au rituel marquant de l’indifférence kabyle .Un pesant et retentissant dégoût entoure l’atmosphère depuis quelques temps déjà, au point qu’aucun événement arrive a faire sortir la région de sa torpeur pour la réconcilier avec le discours politique.
Dans la plupart des endroits ou nous nous étions rendus au Djurdjura au cours de cette semaine, la visité de M. Hollande est relatée comme un banal fait divers relevant de la rubrique des chiens écrasés. Pas un mot sur le sujet de la repentance qui chauffe les esprits sur les deux rives de la méditerranée. Eveil des consciences ou démission totale ? La frénésie qui s’est emparée des medias algériens et français, est vite, tournée en quelques commentaires de café, en dérision. « Le président algérien François Hollande rencontre Bouteflika » ou encore « le franco-algérien Hollande », traduisent l’atmosphère dans laquelle baigne le Djurdjura quelques années.
Au fait, il n’y a pas que la servilité du régime qui choque et qui pousse les algériens à avoir ces sentiments d’indifférence et d’anonymat. A la vérité, nos sociologues, nos journalistes, nos politologues et les leaders d’opinions le savent très bien, les algériens veulent en finir une bonne fois pour toutes avec la complaisance, les connivences, la courtisanerie, les faux semblants …devenus des constantes nationales si nécessaires à la survie de chacun. Alors, attention aux grands silences qui précèdent la tempête. D’autant plus le spectre du printemps arabe plane majestueusement sous le ciel d’Algérie.

Par Saïd Radjef.

Cesser la guerre des mémoires et réécrire une autre histoire, sur les bases d’un partenariat équitable, entre l’Algérie et la France, tel est l’enjeu de la visite que va entamer le 18 et le 19 décembre le président Français, François Hollande, en Algérie. Après un passé commun douloureux, l’Algérie et la France veulent enterrer la hache de la guerre des mémoires. L’une et l’autre refusent cependant de rater les rendez- vous de l’histoire. Cela dépend de la survie des deux pays. Mais au passage quelques souvenirs d’hier et d’aujourd’hui.
Plus de deux millions d’algériens vivent aujourd’hui en France. Leurs ancêtres mobilisés d’office durant la première et la seconde guerre mondiale, ont construit la quasi-totalité des autoroutes et des logements en France. Comme ils ont reconstruit l’industrie française tombée en ruine après la guerre de 1939-1945. Cette reconstruction a été réalisée dans des circonstances douloureuses pour la majorité écrasante des immigrés algériens.
Selon les chiffres de l'Insee, la deuxième génération est plus importante en nombre que la première. La population algérienne établie en France a augmenté de 30 % entre 2008 et 2010. Que garde-t-elle de ce passé douloureux ? Quels sont les rêves et les espérances de cette deuxième génération et quels souvenirs a-t-elle gardé du passé ?
A quel lieu se vouer quand on est nés et on a grandi dans un pays qui n'est pas celui de ses parents, ni celui de ses ancêtres et pour lequel justement les ancêtres et les parents ont été contraints de consentir des sacrifices incommensurables ? Les fêtes de fin d’années ont été une occasion pour interroger les deux générations, venues passer leurs vacances en Kabylie. Confrontation de deux identités et de deux cultures qui s’alimentent, qui s’entretiennent et que l’histoire a durablement imbriquées. Dans les fiefs messaliste en Kabylie, la densité des immigrés est plus importante que dans le reste du Djurdjura. Et comme le soulignait si bien Mouloud Feraoun, « un kabyle revient toujours à sa terre natale ». Ait Bouadou, la commune la plus peuplée de la Daïra des Ouadhias, reçoit chaque fin d’année ses immigrés. Les anciens et la nouvelle génération qui a rompu définitivement avec le mode « la bas chez nous », racontent leur vie de tous les jours et parlent des liens et des nœuds qu'ils nouent et dénouent au fil du temps, entre ici et là-bas, pour tisser la trame de leur devenir de citoyens de deux rives et construire leur monde. "Fil de soi", tissage de vie, métissage de cultures, c'est au sein de ces entrelacs d'existence que nous avons été conviés au sein de la famille K Akli. Fazia, la mère se souvient du premier jour ou elle avait à la demande de son beau père débarqué à Montpellier, en 1962. Elle parle fièrement les deux langues, kabyle et français. Elle n’a rien oublié de ses traditions religieuses de femme kabyle. « En 1963, on a habité dans un bidonville ou tout le monde était entassé à l’entrée de la ville. Mais grâce a des économies, nous avons réussi à construire une maison à Toulouse, dans la région de Montauban », dit-elle. Et d’ajouter : « Nous sommes venus offrir des présents au mausolée des Ait Oulhadj et remercier Dieu pour ces retrouvailles ». Les enfants Laura, Sabrina et Mohamed, parlent un Kabyle cassé. Sabrina, auxiliaire de la police, parle en regardant chaque fois en direction de son père comme pour souligner l’organisation sociale de la famille traditionnelle algérienne. Elle cherche l’approbation dans le regard de la famille.
Akli qui a rejoint la France au début des années 50, a plus de 70 ans aujourd’hui. Tout en se rappelant de son enfance lorsqu’il était berger, il évoque au passage la visite de François Hollande en Algérie : « Les temps sont difficiles pour tout le monde. Cela ne sert a rien de remuer le couteau dans la plaie. Il faut soigner les blessures du passé et regarder désormais vers l’avenir. » C’est ce que soutien sa fille aînée Laura, juriste à la préfecture de Toulouse. « Depuis quelques années l’Algérie va mieux. Mais pour construire de meilleures relations et avoir un respect mutuel, nous devons regarder vers l’avenir. Autant la France a besoin de l’Algérie pour faire face à la récession, autant l’Algérie ne doit pas rater les rendez vous de l’histoire a cause du passé. » Par Saïd Radjef 

Une énième parodie électorale vient de se dérouler dans l’indifférence totale. Inutile d’en commenter les résultats tant le suffrage universel est introuvable en Algérie. Sous d’autres cieux, les élections ont pour objectif de renouveler le contrat démocratique, d’assoir ou de renforcer le consensus autour de valeurs communes forgées par de longues traditions politiques et qui constituent le socle d’une Nation souveraine.

On lui a toujours prédit la mort politique et la fin tragique, mais il est toujours là à confirmer que le temps des miracles n’est pas encore révolu.

Toutes les crises qui ont secoué cette formation politique n’ont pas pu avoir le dessus sur l’emprise psychologique qu’a ce parti sur les consciences collectives des Algériennes et les Algériens. Parler de crises avérées ou préméditées n’est pas si important devant cet attachement affectif et respectueux que manifeste une grande partie du peuple algérien, d’abord au dernier des historiques, Monsieur Hocine Ait Ahmed, puis au combat que ce parti politique mène depuis presque 50 années maintenant.
En ma qualité de militante jalouse de son objectivité , il m’est aisé de mettre en avant quelques remarques qui ont trait à la vie politique et organique d’une formation politique très particulière.
D’abord, j’insiste sur le fait que ce parti fait beaucoup plus dans la résistance que dans l’opposition. Car, il est quasiment absurde de parler d’opposition dans un pays ou tout est biaisé, galvaudé et détourné. S’opposer à quoi ? , à qui ? Et dans quelle perspective ? Surtout que toutes les expériences politiques d’ici ou d’ailleurs, montrent bien, qu’aucun projet politique, qu’aucune démarche visant à changer les choses, ne peuvent être viables sans la construction d’un vrai front populaire qui imposerait le changement et ses termes. Construire, construire, construire, rabâchait encore et toujours M Hocine Ait Ahmed .

Convaincu par cette « fatalité historique», le FFS reste malheureusement le seul parti politique à œuvrer dans ce sens, non sans y laisser des plumes.
Les opérations « scientifiques » des officines militaro-policières, relayées par des prolongements internes ou externes au parti, sont là à y faire face. L’Objectif des ces pernicieux stratagèmes, c’est d’ empêcher encore et encore le FFS de constituer cet espoir qui fait vivre les algériennes et les algériens depuis des années. L’espoir qui traduit toutes les attentes, toutes ces frustrations et tous ces rêves détruits de générations en générations. L’espoir de vivre enfin libre, de vivre heureux, de vivre tout simplement !
Depuis des années maintenant, la technique pratiquée par le pouvoir, pour contrecarrer les élans combatifs du FFS, c’est de l’affaiblir en lui limitant son champs de manœuvres et en lui fomentant des crises internes . L’épisode qu’a connu le FFS ces derniers temps l’illustre parfaitement.

De son coté, le FFS n’est pas resté sans réagir. Au moment ou tous les partis politiques sont rentrés en phase d’hibernation politique voulue ou commanditée, et ce au lendemain des législatives du 10 Mai, le FFS est resté le seul parti politique à ne pas déserter le terrain. Oui, au moment où il fut attaqué de toutes parts, surtout à travers une certaine presse aux ordres, ce parti est resté serein et imperturbable. Qui est ce parti politique algérien qui pouvait surmonter cette rude épreuve sans aucune conséquence sur sa survie ? Je dirais sans hésitation, aucun ! Heureusement et comme à chaque fois, le FFS a pu constituer l’exception.
On l’a vu durant ce terrible été et en plein mois de Ramadan partout en Algérie, animant conférences - débats, congrès, campagnes de solidarité surtout à travers ses députés envers les familles des disparus, les militants des droits de l’Homme, les greffiers, les syndicats autonomes.
Les six mois qui ont suivi les législatives du 10 Mai ont été pour le FFS, des moments d’interminables difficultés, mais aussi une période savamment exploitée pour se rapprocher du citoyen. Rétablir cet intérêt qu’avait le citoyen algérien avec l’exercice politique est la principale mission du Front des Forces Socialistes. D’ailleurs ,les élections locales prochaines seront sans doute une autre occasion pour cette formation politique de franchir un nouveau pas pour la construction d’un vrai front qui imposera un jour ou l’autre, le changement tant attendu par le valeureux peuple algérien .
Par karima Larbi , militante de Relizane